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顾荣施肉与结草衔环

啪啪啪(性教育从此开始...)
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近读《世说新语》,“德行”卷中的一个小故事颇让人心动。晋朝名人顾荣在洛阳的时候,一次应邀赴宴,发现送烧烤的人有想吃烤肉的神色,于是就把自己那一份让给他吃。同座的人都笑话顾荣,顾荣说:“哪有成天端着烤肉,而不知道它味道的道理呢?”后来遇上永嘉之乱,顾荣去江南避难,每逢危急时刻,总有一个人在身边帮助自己。问那个人为什么这样,原来他就是以前得到顾荣赠送烤肉的那个人。
  “滴水之恩,当涌泉相报”,但作为士大夫,顾荣能顾及一个送烤肉的仆人的感受,在那种环境下确是难能可贵的。由此我想到结草衔环的故事

  先说结草。晋国大夫魏武子有个无儿子的爱妾。魏武子晚年病重,对儿子魏颗说:“等我死后,将此妾嫁人。”不久魏武子病情加剧,弥留之际改口说:“我死之后,一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后,魏颗没有把那侍妾杀死陪葬,而是把她嫁给了别人。魏颗说:“人在病危的时候,神志是混乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神志清醒时的吩咐。”
  公元前594年秋,晋军和秦兵在晋地辅氏交战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人厮杀在一起,正在难分难解之际,魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回,使这位堂堂的秦国大力士站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗所俘,使得魏颗在这次战役中大败秦师。晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见到了那位白天为他结绳绊倒杜回的老人。老人说:“我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德!”
  再说衔环。相传东汉时期有一个叫杨宝的小孩,9岁时,在华阴山下玩,看见一只黄雀为鸱枭所伤,坠于树下。杨宝便取雀以归,置巾箱中,食以黄花,百余日黄雀伤愈,毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子自称西王母使者,以白环四枚与杨宝,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后来,杨宝子、孙、曾孙数代果然显贵。
  于是,后人将结草、衔环二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道:“大恩未报,刻刻于怀。衔环结草,生死不负。”

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