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“0”有多大?(外一篇)

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怎么说呢?可以说“0”是没有,也可以说很大,也可以说很小;比它大的太多太多,比它小的也太多太多。有多少比它大,就有多少比它小。
  自然界中处处有“0”的概念。海平面为“0”,地平线为“0”。有的不说“0”,其实为“0”。如这棵树没鸟,那棵树无花;这条路上无人,那条路上无狗;这群人中没女人,那群人中无老人;这本书没人看,那本书没人买;这间房没人住,那间房没养鸡。
  “0”对社会而言,很重要。如对人对事要一碗水端平。法院门楼画上天平,表示公平正义。这人水平高,那人水平低,这水平也是“0”的意思。他缺老婆,她死了丈夫,对他和她来说配偶不也是“0”嘛。
  对家庭、单位来说,“0”也是不可少的。有人一言堂,另一方没地位、没尊严、没发言权、没决策权,这里的“没”不都是“0”的意思吗?有的人六亲不认,对方的父母健在,好像没有似的,这“没有”不也是“0”的意思吗?
  在交朋友中,有的人没朋友。在用人方面,武大郎开店,比他高的不要,这里“没有”“不要”也是“0”的意思。还有许多,如某人是文盲,某人是美盲,某人是科盲,这个盲就是“0”嘛。
  人类对自然的破坏,导致许多植物、动物灭绝,这“灭绝”也是“0”了。
  骂人也少不了“0”的概念,如骂别人断子绝孙,这里“断”“绝”也是“0”呗。还有斩草除根、斩尽杀绝、一个不留,都是“0”的意思。
  说人家好,如这个人没有毛病,看不出他有缺点;他很漂亮,用放大镜在脸上找不到一颗麻子;说人家不好,如他很绝情,无情、无义、无耻、无信,这里的“没”“看不出”“找不到”“绝”“无”,都是非常清楚的“0”的概念。还有许许多多,如胸无点墨等。
  我不是教授,也没什么学问。如果哪位研究生做一篇题目为“‘0’的辩证法”的论文,在答辩时愿意通知我,我会去凑热闹。世上本无事,庸人自扰之!这个“无”等于“0”!

夹缝与“二月天”


  孔夫子把自己比作夹缝中的人。他在去世前说:“殷人殡于两楹之间,则与宾主夹之也……而丘也殷人也。”意思是:殷人殡于两楹之间的夹缝,而我是殷人,也处在夹缝之中。
  这条夹缝有多长,他没有说,也许说的是人生旅途的整个过程,也许说的是人生的感悟吧。
  人生的旅程像自然界的长河,从空中鸟瞰似宽窄不一的夹缝,曲折蜿蜒,奔流不息;既有宽阔的坦途,亦有深渊峡谷,暗礁险滩。
  世人谁又不是处在夹缝中呢?这夹缝好像既有形又无形,既具体又抽象。夹缝的坚壁有道德的规范,有法纪的约束,有思想的局限,有心理的障碍,等等。
  人生的夹缝有刚有柔,有带刺的玫瑰,有凸出的尖锋,有流出的蜜汁,也有喷出的毒液。
  人在夹缝中有时感到自由舒展、温馨惬意、踌躇满志,享受探索的快乐;有时感到束手束脚、左右掣肘、风刀霜剑、心灰意冷,经历挫折的痛苦。
  夹缝中的人,总的趋势是往前挤。有的积累出经验,摸索出规律,朝着更宽阔处前行;有的削尖脑袋往上钻,慌不择路往前窜,结果不是在原地打转,就是碰得头破血流,甚至走上不归之路。
  夹缝中的人,有的相互提醒,相互照顾,相互体谅,携手前行;有的相互挤兑,相互排斥,相互争斗,你死我活……
  人在夹缝中免不了左右为难,进退失据,得失难断,世事难料。要么积极适应,逼着自己开动脑筋,左思右想,前瞻后顾,作出选择;要么接受指点和帮助,吸取经验和教训,从必然王国进入自由王国;要么经受磨难,愈挫愈奋,砥砺意志,奋然前行;要么畏难发愁,不思进取,消沉堕落,一蹶不振;要么一意孤行,鲁莽蛮干,独断专行,肆意妄为,盲人骑瞎马,夜半临深池……
  人生的夹缝也像自然界的“二月天”。蚕要温暖麦要寒,种田的盼下雨,养蚕的怕阴天,实在令人为难。然而,“二月天”又孕育着生机,充满着希望。二月春风似剪刀,能裁出如眉细叶。绿柳才黄半未匀,桃红又是一年春。经过了二月天,等到“满园春色”时,会有“出门俱是看花人”的兴奋,更有“今年花胜去年红”的感慨。
  就人的一生而言,不可能一帆风顺,难免遇到挫折、磨难,甚至痛苦,那是人生的宝贵财富。只要自强不息,坚忍不拔,千锤百炼,经风雨,见世面,勤恳努力,克己自律,开拓创新,就能生存、发展、创造、奉献……

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