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从饮茶品知足

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常常记起叶落清寒时,行走于皖北大地的一次偶遇。
  在临涣古街的茶馆,我遇到一位老人。茶馆人很多,颇为喧嚣。这位老者独坐门口,一缕长须漆黑。一壶老茶,没有茶碗,一根二尺长的铜锅烟袋。左手茶,右手烟,啜上一口,半天又一口,烟雾缓缓缭绕,老者就这样悠悠品着,满面沧桑却不露悲喜。
  我端着茶食,恭敬地坐到老人跟前,老人清瘦的脸上露出隐隐的笑意。闲聊中得知,老人年近九旬。看我讶异的表情,老人笑意浓了,一口淳朴的乡音:“老朽了。这地界不比你们蛮子那里,水气足,人的气色好。”我连声否定:“您老人家,看起来最多古稀。”老人呵呵地笑了。忍不住讨教老人的养生之道。老人慢条斯理:“哪有什么保养,随心随缘,该干干,该歇歇。每天忙完园子,就这茶馆一坐。看看大家的生活,和老友拉呱拉呱,四季一壶茶,茶水养人,知足哩。”
  老子有云:“知足者富”。
  胡九韶,明朝金溪人。家境很贫困,一面教书,一面耕作,也仅仅是衣食温饱。
  他却每天黄昏时,到门口焚香,向天拜九拜。不是乞求富贵,而是感谢上天赐给他一天的清福。妻子不解:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是什么?”安于贫贱而淡然生活,知道感恩而自觉富足。这是一种精神上的饱满,是真正的知足,也才能真正感受到知足常乐。
  知足常乐,语出《老子·俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得满足而快乐的。
  明朝的薛瑄做官极为清廉,从不为自己谋取利益。他监管湖广银场,管理20多处银矿,有民夫50余万人。这里多年管理混乱,贪污成风。薛瑄刚上任时,便以唐诗“此乡多宝玉,切莫厌清贫”自警。他对贪污的官员依法严惩,恢复了银场秩序。监管银场三年,没有回过一次家,离任时他也两袖清风。为此他还特地写了一首诗,以表达自豪的心情。
  他在京城里做了五年的御史,省吃俭用才买了两间小屋。屋子狭小得只能放下桌椅和床。房子的东墙没有窗户,室内极暗。再想要做一个窗子,家里却没有钱了。他的儿子找来一辆废弃的旧车,拆掉两旁的长木头,以中间的方形框作为窗棂,在东墙挖了个洞,把这个“窗户”装了上去。
  薛瑄从外面回来,很有感慨,就写了一篇《车窗记》。在文中他说:“我的屋如此,可以说很简陋了,但是我很安心住着,就忘了它的简陋,这就是住的屋子虽小而心胸广大啊。那些贪婪和奢侈的人,房屋高耸,装饰豪华,可以说是高大而且华丽了,但是他们却还住不安稳,日日夜夜劳神费力,谋划着要再扩大一下,这就是住的屋子虽大而心胸狭小啊。小和大的辩证关系,君子一定能分辨清楚的。”
  子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,与我如浮云。”
  以车作窗,薛瑄以自己为官清廉而骄傲。心胸开阔的人,能把陋室住出天地的感觉。这种知足是国之幸、民之福。
  知足常乐,是一种心境,更是一种生活态度。要看到自己现在所拥有的,并能感受到这种拥有给自己所带来的快乐。因此,不再去盲目攀比,不去羡慕别人,更不会欲壑难填。这也是一种掌控自己幸福的能力。
  如今的社会,物质空前的丰富。而人们却容易陷入追求金钱物质的紧张节奏中,常常焦虑,感受不到平和的幸福。
  英国心理学家奥利弗·詹姆斯说,他钦佩中国人知足常乐的精神。是的,知足常乐是祖辈留给我们的恩典。让我们以平和的心态对待生活,清除攀比的惡习,去享受上苍给予你的快乐。你的生活是你的,你的幸福也是你的,就像我眼前这位老者。

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分类:08期 | 标签: | 18 views