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赌球和炒股

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徐贲
  赌博者很情愿地承认自己是在赌,炒股者却以自己能预计未来市场趋势的幻想来欺骗自己
  美国加州圣玛利学院教授
  最近,国人多被两件与赌有关的事情牵动神经,一是足球,二是股票。朋友圈里不断有人在猜测该把宝押在哪个球队身上,是英国队、巴西队,还是德国队(结果连小组都没能出线)。也有不少关于股票暴跌和外资抄底的消息,许多股民都不知道该忍痛抛出,还是该留在手上。一位朋友说:“反正我不懂股票也不懂足球,就赌国家会不会救了。”
  把足球和股票放到一起来谈,肯定有人会不乐意。他们觉得赌球是赌博,炒股是“投资”,是正儿八经的经济活动,不是随便玩玩的。
  荷兰社会学家约翰.赫伊津哈在《游戏的人》(Homo Ludens:A Study of the Play-Element in Culture)一书里写道:“游戏与严肃性之间的模糊界线在股票交易业务中对‘玩’和‘赌’两词的使用上得到有力的说明。赌博者在轮盘赌的赌桌上很情愿地承认他是在玩,而经济商不然。他会坚持说抱着侥幸心理炒卖股票涨i客价是生活中严肃事业的一部分,至少是商业生活的一部分,并且还是社会的经济功能之一。两种情况下起作用的都是赢利的希望,但是,前者纯粹的幸运通常得到承认(所有的‘盘算’都不灵了),后者的参与人却以他能预计未来市场趋势的幻想来欺骗自己。无论如何,二者在智力上的差别是极其微小的。”
  赫伊津哈关注的是“玩股票”的两个主要特点:“无需智力”和“赢利的希望”。在他看来,真正严肃的投资需要非常专门的知识和理性思考,而买卖股票是一种无需智力、只凭幻觉就可以的“玩耍”,实际上是一种凭偶然运气的赌博行为,跟轮盘赌和掷骰子差不多。许多人在股票市场上一惊一乍地频繁倒手,确实可以说是这样一种赌博行为。
  然而,以赢利和发财为目的的玩股票有着太严肃的目的,似乎并不符合赫伊津哈对“游戏”的定义。赫伊津哈认为,游戏是超越生活中现实需要之上的,它也赋予行动以意义。游戏介于“本能”“心智”和“意志”之间,它不只是本能,但又未上达心智和意志的地步。游戏有自己的特征:一、它是一种自由、自主与自愿的活动;二、游戏的活动是有意地要在日常生活之外;三、游戏是一种与物质兴趣无关的活动,在从事游戏时,是不会有任何利润可言的;四、游戏是在其固有的时空界限内进行着,它有着固定的规则,并以有秩序的方式来玩,等等。
  玩股票不可能成为赫伊津哈所说的那种游戏,因为它不是与物质兴趣或利润无关的活动。物质兴趣和追求利润恰恰是玩股票最重要的动力和目的。游戏是一种规则公平、透明的竞赛,参与者凭借自己智力和技能来进行。它之所以有趣、令人兴奋和投入,是因为它的悬念和不确定的结果。赌博虽然也有操作规则,也令人兴奋和投入,还有悬念和不确定的结果,但却不像游戏那样需要智力和技能,只要运气好就能赢,否则便是输,靠的是“机遇”。
  罗马尼亚裔美国经济学教授鲁汶·布雷勒在《赌博与投机》(Gamblingand Speculation)一书里把赌博放在人性(人有冒险和求刺激的本能)和社会结构(产生、允许、反对、禁止赌博的理由或措施等)的复杂交织地带来加以考察。他考察了赌博的历史,尤其是历史上禁止和发行彩票的具体事例,并将赌博与投机和投资做了区别。
  赌博指的是非用技能来追求钱财的行为。这是一个很严格也很狭隘的定义,最典型的赌博就是掷骰子、抛硬币、猜奇偶数这样的活动。布雷勒认为,当人们用“赌”来描述生意往来或股市交易时,往往包含着这样的价值判断:行为者在交易时没有或不能运用特别的技能,既无好的判断,又缺乏专门的信息。
  今天中国股市里有许多這样的股民,他们程度不同地缺乏专门信息、专业技能和判断力,因此在股市上的所作所为属于不同程度的赌博行为,与凭运气猜输赢其实是同一个性质。

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分类:25期 | 标签: | 32 views