《中国新闻周刊》
2018年第36期2018年第35期
2018年第34期2018年第33期
2018年第32期2018年第31期
2018年第30期2018年第29期
《三联生活周刊》
2018年第40期2018年第39期
2018年第38期2018年第37期
2018年第36期2018年第35期
2018年第34期2018年第33期
《故事会》
2018年第19期2018年第18期
2018年第17期2018年第16期
2018年第15期2018年第14期
2018年第13期2018年第12期
《读者》
2018年第20期2018年第19期
2018年第18期2018年第17期
2018年第16期2018年第15期
2018年第13期2018年第14期
《意林》
2018年第18期2018年第17期
2018年第16期2018年第15期
2018年第14期2018年第13期
2018年第12期2018年第11期
《21世纪商业评论》
2015年第01期2014年第25期
2014年第24期2014年第23期
2014年第22期2014年第21期
2014年第20期2014年第19期
《读书》
2015年第03期2015年第02期
2015年第01期2014年第12期
2014年第11期2014年第10期
2014年第09期2014年第08期
《读者·校园版》
2018年第20期2018年第19期
2018年第18期2018年第17期
2018年第16期2018年第15期
2018年第14期2018年第13期
《今日文摘》
2018年第18期2018年第17期
2018年第16期2018年第15期
2018年第14期2018年第13期
2018年第12期2018年第11期
《知音.上半月》
2018年第09期2018年第08期
2018年第07期2018年第06期
2018年第05期2018年第04期
2018年第03期2018年第02期
《军事文摘》
2018年第10期2018年第09期
2018年第08期2018年第07期
2018年第06期2018年第05期
2018年第04期2018年第03期
《读者欣赏》
2018年第09期2018年第08期
2018年第07期2018年第06期
2018年第05期2018年第04期
2018年第03期2018年第02期
《新青年》
2018年第09期2018年第08期
2018年第07期2018年第06期
2018年第05期2018年第04期
2018年第03期2018年第02期
  • ying_dui_mao_yi_mo_ca_ru_he_hua_wei_ji_wei_dong_li

    应对贸易摩擦,如何化危机为动力

  • bi_zao_wei_xie_geng_ke_pa_de_shi_liang_nian_de_kong_huang_he_wu_zhu

    比遭猥亵更可怕的,是两年的恐慌和无助

  • la_dao_hai

    辣到嗨

  • quan_guo_1_4_gao_kao_zhuang_yuan_dou_dao_qing_hua_xue_jin_rong_xi_hu_bei_hu

    全国1/4高考状元都到清华学金融,喜乎?悲乎?

  • qi_ji_jiu_yuan_bei_kun_18_tian_de_tai_guo_qiu_dui_ru_he_quan_yuan_sheng_huan

    奇迹救援:被困18天的泰国球队如何全员生还?

  • yuan_ke_li_da_lian_shi_wei_chang_wei_zao_shuang_kai

    袁克力:大连市委常委遭“双开”

  • shi_jie_guan-2

    世界观

  • ha_er_bin_jiao_tong_zhi_fa_ta_fang_shi_fu_bai

    哈尔滨交通执法“塌方式”腐败

  • cong_da_hei_che_dao_sao_hei_jing

    从打“黑车”,到扫“黑警”

  • fa_zhi_shi_zui_hao_de_tou_zi_huan_jing

    法治是最好的投资环境

  • ni_quan_qiu_hua_chao_liu_zhong_xun_qiu_zhong_ou_gong_shi

    逆全球化潮流中寻求中欧共识

  • quan_zi_li_de_tian_jin_guan_chang

    “圈子”里的天津官场

  • lou_shi_zheng_su_feng_bao

    楼市整肃风暴

  • wu_ren_shi_qi_che_zao_yu_lu_zhang

    无人驶汽车遭遇“路障”

  • peng_pei_ao_san_du_fang_chao_mei_chao_hui_tan_xian_ru_jiao_zhe

    蓬佩奥三度访朝:美朝会谈陷入胶着

  • bei_jing_cheng_shi_fu_zhong_xin_gui_hua_chu_lu_jian_liang_gui_hua_da_liang_liu_bai

    北京城市副中心规划出炉:减量规划,大量留白

  • bu_xi_wang_zhe_155_ping_fang_gong_li_shi_yi_zhang_da_bing

    “不希望这155平方公里是一张大饼”

  • pu_ji_hai_nan_shi_chuan_fang_mao_xian_huan_shi_guan_fang_shi_ze

    普吉海难:是船方冒险,还是官方失责?

  • zhong_guo_tod_shi_dai_de_zhong_qing_tan_suo

    中国TOD时代的重庆探索

  • ling_yi_ge_yi_la_ke

    “另一个伊拉克”

  • liao_fan_wo_ting_gao_diao_de

    廖凡:我挺高调的

  • ye_mao_zhong_wo_zhi_dao_su_ren_xi_huan_shen_me

    叶茂中:我知道俗人喜欢什么

  • wo_bu_shi_yao_shen_dao_yan_wen_mu_ye_qing_xu_shan_de_zai_zhun_dian_jiu_geng_hao_le

    《我不是药神》导演文牧野:“情绪煽得再准点就更好了”

  • xia_ji_lai_si_luo_wen_ni_ya_ting_jue_shi_qiu_ji_lai_cai_mo_gu

    夏季来斯洛文尼亚听爵士,秋季来采蘑菇

  • ban_meng_xiang_zhe_lu_guo_hang_ji_huo_xin_dong_neng

    伴梦想着陆国航激活新动能

  • fei_ke_yi_guan_ri_zhi_dao

    非刻意观日之道

  • shui_lai_xun_fu_e_quan

    谁来驯服恶犬

  • wo_men_dao_di_wei_le_shen_me_xue_xi

    我们到底为了什么学习

  • da_shu_ju_zhong_xin_fa_ming_le_zi_ben_zhu_yi_ma

    大数据重新发明了资本主义吗

  • 60_hou_70_hou_shi_zhi_chang_zui_you_xiu_yi_dai_ma

    60后70后是职场最优秀一代吗

  • zi_xin_de_huan_jue

    自信的幻觉

  • xuan_mao_zhuan_yun_wen_an

    玄猫转运文案

  • shi_jie_bei_ni_hao_shi_jie_bei_zai_jian

    世界杯你好,世界杯再见

  • zen_yang_he_mo_sheng_ren_hao_hao_shuo_hua

    怎样和陌生人好好说话

  • chao_liu_xin_pin-23

    潮流新品

  • jian_kang_xin_zhi-24

    健康新知

非刻意观日之道

免费领取英语实体书>>

或不期而遇,或静观自得,没有刻意的行程,没有必读的书单,可以各种耽溺,也可以随时抽离
  如今我们可以说是进入了全民观日时代。生活水平的提高、合适的距离、多少有点“同文同种”所带来的心理上的亲近感,以及精神和物质的消费升级时代对先行者的各种需求,都令旅日和观日以巨大的规模和频率成为中日两国之间的日常剧目。
  正如有多少种人生,就有多少种旅行,有多少人群,就会有多少种旅日的姿态和观日的角度。在日本旅行、观看日本、表述日本,也在某种程度匕成为全民共襄之举,社交媒体的发达更是使其变得更为便捷乃至更为迫切。
  無论是朋友圈式旅行,还是所谓的人文之旅,就目前而言我们的观日或多或少还是带着很强的中国意识——观日更多是为了关照我们自身。日本的干净秩序安静礼貌,足以成为城市化中热闹喧腾无序的中国社会的榜样;日本的传统与现代并存,提醒着我们不要重复那段砸烂一个旧世界的可怕历史;日本的老龄化、暮气和宅丧文化,又警醒我们后工业社会可能的尴尬;连日本历史悠久的门店和小作坊,也被用来激励我们生成大国工匠精神。
  除了当下的对比与借鉴之外,日本的历史也被解读和重复解读,同样也是带着中国问题的视角。无论是明治维新与洋务运动的对比,还是1980年代的日本泡沫经济与当下中国经济状况的比附,还是最新的中美贸易摩擦与日美贸易战的异同,日本总是我们认知自身的一个不可或缺的坐标。也因此,观日和旅日就很难摆脱自觉不自觉的目的性。
  在这样一个全民观日的背景下,青年学者徐瑾的旅日和观日之作《不迷路,不东京》便因其目的性不强而显得颇为“突兀”。作为—个相当“知日”而有机会客居东京一年的访问学者,她的观日之道几乎可以用慵懒来形容,或不期而遇,或静观自得,没有刻意的行程,没有必读的书单,可以各种耽溺,也可以随时抽离,且不介意自己的各种“迷失”,迷路于途,迷“识”于书与事与史。
  其实迷失应该是人们面对异质文化的一种常态。文化基因几乎是先天注定的,后天习得往往更强化固有的偏见。这些都不是能朝夕颠覆的,那些因为一两次旅行便被改变的人生或观念,或者大呼小叫已经触摸到另一种文明的灵魂的说法,大多只是一时的一厢情愿,其后对各种成见的复归也只能故作视而不见。
  所以坦然面对不解和隔膜,不谬托知己,从自己既有的认知出发,在相对宽松从容的状态下接收新的识见,在自己已有的知识框架中自然生发出新的观念,应是更妥帖地观看和理解他者的方式。
  于读者而言,这种非刻意观看之道也少了一种压迫感,而更容易产生共鸣。虽然,读者并不必刻意认同作者选材立论的标准。毕竟,从古至今,对国人来说最一言难尽的可能就是日本这个一衣带水的邻邦了。除却过往的诸多文化载体与符号,如今资讯业的发达更令观日成为一个信息密集型产业。无论是“集齐神龙”按图索骥式的走马观花,还是故作高深的反潮流小众深度游,无不充满着被观看的焦虑或骄矜:各种好为人师的正确的玩法与吃法,以及针对当下中国各种焦虑的“精神代购”,什么器物之美、慢生活、侘寂、物哀……不一而足。
  当然,任何一种观看之道都自有其合理性,也都其来有自,尤其当观看之道也正在成为一种文化产业的当下。不过,如果不是怀着强烈的中国问题意识,或是急于探寻和展示自身对于其他文明的理解,以此凸显“丰富的知识、宽广的视野和独到的见解”,抱有一颗平常心,以日常的节奏和视角,以沉浸式的参与和观察,去体味另一文明的幽深精微之处,应该不失为一种更理想的方式吧。
  换言之,或许只有当我们更好地找到与自己的焦虑和问题相处的方式,我们才能更从容地找到打开包括日本在内的其他文明的正确姿态。

微信扫描二维码,每天学英语

微信公众平台

回复“领书”获取英语实体书


分类:26期 | 标签: | 27 views