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扉与镜

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有人说心像门,所以叫作“心扉”;有人说心像镜,所以叫“明镜台”。谁能把门打开,把镜拭亮,无遮无掩,不留幽暗,他就是一个追求心地光明的正人君子。
  
  宋太祖就以为心像门。有一天,他独坐于寝殿之中,教人把寝门打开,对手下说:“这就像我的心,很少有邪曲,人人都能看见!”把寝门打开容易,把心门打开困难。难怪朱熹对宋太祖这个举动赞佩有加,认为胸中没有一部“真太极”的人,不敢这样做。
  神秀(唐代高僧,北宗禅创始人——编者注)把心比作镜,诗僧寒山又将其比作秋月、秋水,都是想拿一个通体透明的东西来设喻,事实上,要让心底光明清澈何其困难!镜子不亮,有人建议去欲去私,有人建议多读书多明理,以为这些都是“磨镜药”,能涤污开光,使镜子通明莹澈。
  其实在午夜梦回时,这灵台的铜镜,常常是不磨自亮的。亮得像一片水光,“水清見毫毛,心清见天理”,亮得你宁愿它昏沉,懒得去映照。许多是你想回避的真情,如同憔悴的容貌,不想清晰地面对,“只为妾颜憔悴甚,照时分晓易伤心!”因此人人手上有镜子,却宁愿是一面能扭曲形象的哈哈镜,并不愿从明镜中看见真实的自己。擦亮心镜后,有几人仍能看得起自己呢?
  可怜的是:你愈想传扬出去的美事,别人偏愈易遗忘;愈想深藏远匿的东西,却愈能引起好事者的兴趣。当你名声愈大的时候,许多早该被沉埋的逸事旧闻,都很快地冒了出来,连带着附加的误解与嫉妒,都往那里集合。古人说:“垂名千古易,无愧寸心难。”能敞开心扉,擦亮心镜,是何等人物呀!
  (如 一摘自漓江出版社《爱庐小品》一书)

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