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    新生

没有谁是生命高手

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什么令你迷茫?你可以很快列出一张清单。
  什么令你愤怒?清单更长。
  什么令你快乐?答案可能让你犹豫不决。
  哲学家伊壁鸠鲁曾经列出他的快乐清单:品尝美食,聆听美妙的音乐,看见美丽的事物,性的欢愉,还有哲学的思索。
  哲学通常与禁欲苦修相关,伊壁鸠鲁则毫不犹豫地将“快乐”加入哲学的行列,在2000多年前,这当然引人侧目。伊壁鸠鲁的衣着干净而朴素,他可不想像苏格拉底那样蓄胡、不洗澡、光脚、穿臭衣裳。伊壁鸠鲁的某些理论乍听之下,好似对感官享乐主义的推崇远超过对心智思辨的热爱,但伊壁鸠鲁自有一套他的理论。他认为人免不了坠入痛苦的深渊,例如死亡、朋友的出卖、爱人的欺骗……某些痛苦未必能完全依赖冷静的理智分析克服。此时,美食、美妙的音乐、美丽的风景,正如头痛时寻找医生开的暂时止痛的药方,是一种转移,把人从最深的苦痛中拉出来,然后再以“哲学的思辨方式”引导人们得到真正的释怀与快乐。
  已经过世的“美食作家”王宣一,在她的著作《国宴与家宴》中写过母亲出殡时,家人如何以复制一场“家宴”的方式悼念母亲:
  “母亲出殡那天,我们并未依习俗到庙里摆素席,而是所有临终时陪在她身边的子孙,联手做了一场家宴,将母亲在宴席中常见的菜肴一一做出来……那天,酒量都还称得上不错的我们,几乎都有些醉了,但我们谈笑如常,就像她的菜色,所有深沉的悲痛,都像那只不起眼的茄子,深藏不露,以家常的姿态呈现出来。可是我们都知道,母亲风华一时的国宴、家宴随着她的故去,再也不会原味重现。”
  人生不能预约。佛语所述的“无常”,听来平常,可一旦发生,我们往往迅速掉入黑暗深渊,爬不出来。脱离黑暗的方法,伊壁鸠鲁开的处方竟与王宣一悼念母亲的聪慧方式相符。
  我们与伊壁鸠鲁之间横亘2300多年,科技发展了,世界改变了,但人性不会变。没有谁是生命高手,快乐是一辈子要学习的功课。遇到逆境,换个角度思考,换个方式度过,为自己或所爱的人插一盆花、写一首诗,与家人合煮一桌菜。每一次伤心都因为它背后包含了某种“爱”,把其中的“爱”发展成欢愉的仪式,然后从伤心里,优雅地慢慢走出来。
  许多事,不是非号啕大哭不可。在伊壁鸠鲁学说的影响下,希腊及地中海各地曾将饮酒聚会与哲学思辨相结合。希腊哲学家埃拉托斯特尼曾阐述这么做的理由:“酒可以透露一个人埋藏心底的事。”回想两千年前的饮酒思辨会,等于包办了今天心理学家所做的事,让你放下,充分表达自己隐藏的情绪,然后理性地对待、冷静地思考。
  一个真正了解自己黑暗面的人并不可怕,可怕的是无识于此,且对自己的黑暗面没有察觉的人。现代人相信快乐的前提之一是:拥有爱情。但从2000多年前起,许多谈论“快乐”的哲学,鲜少包含这一项。爱情可以成为文学、电影、诗歌、音乐的素材,让人欢喜让人忧,但哲学家们普遍相信“朋友”“自由”“思想”“食物”比愛情重要。
  朋友为什么比情人重要?朋友不会妨碍你的自由,她或他可以给予你思想的触媒。在你遇到挫折时,朋友给你扶持,但他对你并没有义务,他随时可以走开,你没有权利尽情要求他为你服务。平等及自由,使友谊往往比爱情长存。而且在爱情的本质中,掺杂了太多复杂的动物本能及利害算计,而友谊相对单纯。尤其是友谊不太牵涉恼人的占有、自尊心、嫉妒……
  有一份幸福的爱情,挺好;一个人的幸福,也好。但没有朋友的人生,代表的是全然的孤独、自我的局限,这样的人不可能快乐。
  愉悦派哲学家为了凸显什么是快乐,曾列出一个简明的清单:
  1.自然且必要的:朋友、自由、思想、食物、庇护、衣服。
  2.自然却不必要的:豪宅、私人大浴室、盛宴、仆人。
  3.不自然也不必要的:名望与权力。
  根据这份快乐表格,我们很快地发现现代人不快乐的理由。现代人除了相信爱情会带来快乐外,还相信金钱等同快乐,奢华则等同快乐的极致。
  李白把酒当生命,“涤荡千古愁,留连百壶饮”;杜甫把酒当朋友,“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”;郑愁予把最美的回忆给了酒后的“微醺”……这些人品酒,在乎情境、酒伴,甚少谈什么年份,追问什么橡木桶、哪一家酒庄。狂舞吟诗的李白和他的同伴,其快乐应该远远多于现在的品酒专家吧。
  在我眼中,2000多年前希腊哲人的快乐清单,少了“换位思考”这个容易带来快乐的项目。我17岁时,外婆骤逝,回到严厉的母亲家后,我一度自怜,以为自己是孤儿。等我当起孤儿院的义工,马上明白我不是孤儿,日子好得很,只是要钱时妈妈的态度不好。我三十几岁时,一度饱受舆论骚扰,避走香港南丫岛,那里的人吃着濑尿虾,管你是谁。在50多岁,我又遇到不可思议的人与事,于是狠心地让自己一个人到纽约流浪,不到10天就想通是怎么回事,而且还用微博玩了一个“中央公园快闪”,来了近百个朋友,在雪地里一起吃热炒花生。
  没有谁是生命高手。快乐,是一辈子的学业。
  (欲 雪摘自中信出版集团《愉悦哲学》一书,勾 犇图)

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分类:15期 | 标签: | 614 views