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四朝元老的数豆子哲学

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徐溥(1428-1499,明朝内阁首辅)自幼天资聪颖,读书勤奋。明朝景泰五年(1454年),26岁时在廷试中高中榜眼,随后授翰林院编修,从此踏入仕途。明孝宗朱佑樘即位后不久,他被任命为首辅。刚上任,徐溥就遇到一件考验他的事。

  那年,张皇后的父亲去世,明孝宗想给老岳父找一块风水好的坟地。此时,一个曾因错被贬的官员献上一块宝地,解决了皇上的心头大事。明孝宗龙颜大悦,要给这个人官复原职,徐溥站出来极力反对:“皇上,您这样做可就打乱了选拔官员的程序呀,一旦开了先例,那些小人又开始四处钻空子、找后门,以后就难管理了!”明孝宗听后,觉得说得在理,于是听从了他的谏言。
  关于朝中大事,徐溥自然要替皇上把关,对于皇上的个人生活,他也一刻不放松。孝宗早年励精图治,取得了不错的政绩,后来渐渐懈怠,爱上了道家神仙之说,沉迷于长生不老之术。徐溥看到皇上如此,憂心忡忡,接二连三地上奏,从唐宣宗偏信神仙方术服丹暴亡,到宋徽宗喜好道学以致亡国,引述史实,苦口婆心,说得明孝宗冷汗直冒,幡然醒悟。
  徐溥虽身为首辅,大权在握,但对同僚爱护有加,即使政见不同,也只是就事论事,绝不实施打压报复。有一个名叫叶淇的户部尚书主张变更盐法,而他表示反对。两人在朝堂之上唇枪舌剑,针锋相对。后来,叶淇被人污蔑贪污受贿,只有他站出来,旗帜鲜明地力证其清白无辜。有下属私下问他:“叶淇与你敌对,这不正是扳倒他的好时机吗,干吗还为他说话呢?”他正色道:“我与叶淇只是政见不同,并无其他嫌隙。怎么可以因为一己之私而行不义之事呢?”
  徐溥身居高位多年,并没有在京城为自己建造府第,直到将要告老还乡时,才由家人在故里建造了一所住宅。弘治十一年(1498年),他因年届古稀,双目失明,奉旨南归。到家后,他做的第一件事,就是命两童仆搀扶着他围着整个宅第转了一圈,用苍老的双手摸遍墙壁和每根楹柱,家人问这是为何,他说:“我怕儿辈们把宅第造得太华丽!”一日,他由家人扶着在门外散步,突然问道:“门外原是通衢大道,怎听不到车履之声?”家人才告诉他,为了让他安静休息,已经把大路迁到河的对面去了。他听后勃然大怒:“你们怎能为了我个人的安逸,而劳累乡亲们绕道远行呢?”旋即命恢复大路于相府门前。
  《明史》评价徐溥“凝重有度”,凝是指含蓄,重即稳重,而有度就是有气度、度量。他宦海沉浮40余年,终以“四朝元老”的美名荣归故里,一生善始善终。
  徐溥之所以达到如此高的修为境界,实得益于他生活中的一个小习惯——数豆子。原来,从少年时代起,徐溥便效仿古代先贤,准备了两个瓶子带在身边。每当自己做了一件善事,便往瓶子里投一粒黄豆,倘若做了错事,便在另一个瓶子里投黑豆,晚上检查瓶子里黄豆与黑豆的数量,以此来审视并反省自己。年长日久,黑豆越来越少,黄豆越来越多。凭借这种持久的约束和监督,他不断完善自己的人格,终于修成精金美玉的品质。
  自律永远是最好的监督。
  (林志江荐自《文史博览》)
  责编:天翼

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